martes, 31 de mayo de 2016

LA SUPERABUELA

¿Es compatible el islam con la democracia? Depende



ACEPRENSA

El Observatorio


21.ENE.2016

Para Roberto Rapaccini, autor del libro Paura dell'Islam. Il travisamento della cultura islamica nella genesi del terrorismo (2012), no cabe dar una respuesta única a la pregunta de si es compatible el islam con la democracia tal como se entiende en Occidente. Lo explica en un artículo publicado en Studi Cattolici, del que seleccionamos algunos párrafos.
En un país donde la sharía esté en vigor, [el islam] difícilmente puede coexistir con una sociedad plural y democrática. La primacía de islam excluye, en primer lugar, la tutela de los fieles de otras religiones. Es significativa la obsoleta figura (pero puesta de nuevo en vigor por el Estado Islámico) de la Dhimma [pacto de protección, que incluía un impuesto, que debían pagar “los pueblos del libro”, es decir, judíos y cristianos, para vivir en un estado musulmán].
Además de la religiosa, el islam justifica otras formas de discriminación, como por ejemplo entre los sexos. En conclusión, la interferencia de la ley islámica en la sociedad civil es incompatible con el pluralismo político y religioso (en el islam, política y religión son inseparables); es incompatible con la tutela de las minorías; es incompatible con la igualdad y los derechos de libertad. En resumen, es incompatible con la democracia.
Por el contrario, si el Estado en el que hay una mayoría musulmana tiene leyes seculares, no hay prejuicios antidemocráticos. Este principio tiene ejemplos concretos, como el régimen tunecino. En Túnez, el 98% de la población es musulmana. En 2014, este país adoptó una Constitución que fue el resultado de un acuerdo entre el partido islamista Ennahda y las fuerzas de la oposición. La Constitución otorga un lugar políticamente reducido al islam y en diversos sectores de la sociedad introduce la igualdad entre hombres y mujeres. También se prevé la libertad de conciencia (“El Estado es el guardián de la religión, garante de la libertad de conciencia y de fe y de la libertad de culto”). Asimismo, garantiza la libertad de expresión, y prohíbe la tortura física y moral.
Entre estas dos posiciones –o sea, un Estado gobernado por la sharía, y uno con leyes seculares, incluso con una población mayoritariamente musulmana– existen muchas situaciones intermedias. En el fondo está el recurrente problema de la definición del llamado “islam moderado”: entre las diversas interpretaciones del islam es imposible identificar una versión oficial, porque no existe una autoridad religiosa jerárquicamente superior.
Resta la dificultad general de individuar concretamente el concepto de democracia: si desde un punto de vista formal es fácil determinar los índices de su existencia, desde el punto de vista sustantivo la democracia es un proceso in fieri, quizá eternamente inacabado.


    lunes, 30 de mayo de 2016

    Los "nini"

    Hoy hablaré de los "nini" (ni estudian - ni trabajan). Estos individuos han inundado la sociedad llegando a cientos de miles sino millones. Ahí están los resultados de los "antisistemas", "okupas"..., que viven de los demás. No pagan impuestos, no buscan trabajo, su alojamiento les sale gratis, -agua,luz, alquiler, comida, bebida, alcohol, dorga-, con el apoyo de las autoridades "antisistema" de la alcaldesa Colau. Además producen disturbios estando entre ellos los "violentos del Pais Vasco", los de Castilla, y en general de toda España y parte de Europa.
    Ante este panorama compruebo que las edades de ellos,excepto algunos, oscilan entre los 16 y los 30 años.
    Es por ello que reivindico este llegar a un acuerdo entre autoridades y sociedad para tener a estos grupos ocupados en algo ilusionante como los voluntarios en "Cáritas", "Manos unidas". y muchas otras asociacioones que necesitan manos y espíritu de trabajo para sacar adelante a los refugiados y otros colectivos necesitados.

    viernes, 27 de mayo de 2016

    ¿Rescatar el servicio militar obligatorio en España, aunque fuese en “otro formato?

    Tenemos un problema de agitación social, entre chicos de 16 a 26 años, que se ha visto desde que fue eliminado el servicio militar. No es que sea partidario de volver con las mismas características, pero quizá podría volver como "un servicio social voluntario" que durase de 4 meses a un año.. Aquí presento varias opiniones a favor y otras en contra: 


    La pasada semana Rafael Comas, teniente general jefe del cuartel general terrestre de alta disponibilidad de la OTAN en Bétera (Valencia), recomienda que sería positivo rescatar el servicio militar obligatorio en España, aunque fuese en “otro formato”. Las declaraciones que sorprendieron y no tardaron mucho en salir a los medios . Ante estas circunstancias preguntamos, ¿Crees hay que recuperar el servicio militar obligatorio?

    Para Comas, la mili sería excesivo positiva, aunque “en otro tamaño”, porque entiende a modo asaz efectiva “la coexistencia con gente de otras partes de España”. El teniente general añadió que “Noruega ha establecido recientemente el servicio militar obligatorio para mujeres y no es un lugar acometedor. Cada paraje elige lo que en cada momento cree”.
    En Europa el servicio militar imperativo es hoy una excepción. Los únicos países en los que sigue estando presente son: Austria, Chipre, Estonia, Finlandia, Grecia y Dinamarca. El servicio militar en Chipre es el de más duración de Europa, con 26 meses y el de Dinamarca el menor, de sólo cuatro meses.



    Ruiz San Román opina que “es prácticamente imposible que vuelva la mili”. Argumenta que en el momento que “Aznar retiró el servicio militar forzoso en el año dos mil un la cantidad de objeciones de conciencia era desmesurado y en uno lugares tal Cataluña, o País Vasco la contención era masiva”. El instructor de sociología recuerda que “empezaba a ser una Ley carente ningún modelo de legalidad y en el lance que se retomara ahora, aún tendría menos respaldo”.
    Finalmente, Mariano Casado destaca que “la gran mayoría de los países de la Unión Europea y de la Otan han eliminado ya el servicio militar imperativo y lo han sustituido por un Hueste entendido, que es considerado mucho más eficaz”


    Este "servicio social voluntario" lo crearía con varias iniciativas:
    - Prestación al voluntariado en las formas existentes de apoyo a los más necesitados,
    - Servicios a los mayores para trámites legales...
    - Según la profesión una aportación a familias con falta de recursos para trabajar y ofrecer el dinero recaudado a dichas familias.

    Además daría un CERTIFICADO con los servicios prestados que sea un aliciente para presentar al empleador cuando se reincorpore al trabajo.

    jueves, 26 de mayo de 2016

    El milagro de Lanciano


    Milagro Eucarístico de LancianoLa pequeña ciudad de Lanciano se encuentra a 4 kilómetros de Pescara Bari (Italia), que bordea el Adriático. En el siglo VIII, un monje basiliano, después de haber realizado la doble consagración del pan y del vino, comenzó a dudar de la presencia real del Cuerpo y de la Sangre del Salvador en la hostia y en el cáliz. Fue entonces cuando se realizó el milagro delante de los ojos del sacerdote; la hostia se tornó un pedazo de carne viva; en el cáliz el vino consagrado en sangre viva, coagulándose en cinco piedrecitas irregulares de forma y tamaño diferentes.
    Esta carne y esta sangre milagrosa se han conservado, y durante el paso de los siglos, fueron realizadas diversas investigaciones eclesiásticas.

    Verificación del milagro.

    Quisieron en la década de 1970, verificar la autenticidad del milagro, aprovechándose del adelanto de la ciencia y de los medios que se disponía. El análisis científico de aquellas reliquias, que datan de trece siglos, fue confiado a un grupo de expertos. Con todo rigor, los profesores Odoardo Linoli, catedrático de Anatomía, Histología Patológica, Química y Microscopia clínica, y Ruggero Bertelli, de la Universidad de Siena efectuaron los análisis de laboratorio. He aquí los resultados:
    La carne es verdaderamente carne. La sangre es verdaderamente sangre. Ambos son sangre y carne humanas. La carne y la sangre son del mismo grupo sanguíneo (AB). La carne y la sangre pertenecen a una persona VIVA.
    El diagrama de esta sangre corresponde al de una sangre humana que fue extraída de un cuerpo humano ese mismo día. La carne está constituida por un tejido muscular del corazón (miocardio). La conservación de estas reliquias dejadas en estado natural durante siglos y expuestas a la acción de agentes físicos, atmosféricos y biológicos, es un fenómeno extraordinario.
    Uno queda estupefacto ante tales conclusiones, que manifiestan de manera evidente y precisa la autenticidad de este milagro  eucarístico.

    Otro detalle inexplicable: pesando las piedrecitas de sangre coaguladas, y todas son de tamaño diferente, cada una de éstas tiene exactamente el mismo peso que las cinco piedrecitas juntas.
    Conclusiones. ¡Cuántas conclusiones, cuántas ideas y profundizaciones sobre los designios de Dios podemos sacar del milagro de Lanciano!
    1. Precisamente cuando los soberbios afirman: "La ciencia enterró la religión, la Iglesia y la oración, que son cosas superadas. Nada de esto es importante". Para éstos el milagro de Lanciano es una respuesta categórica. Es justo la ciencia, con sus recursos actuales que vienen a probar la autenticidad del milagro. ¡Y qué milagro!
    2. Realmente un milagro destinado a nuestro tiempo de incredulidad. Pues, como dice San Pablo, los milagros no están hechos para aquellos que creen, sino para los que no creen. Precisamente en este tiempo, cuando un cierto número de cristianos duda de la Presencia Real, admitiendo solo una Presencia espiritual de Cristo en el alma del que comulga, la ciencia la comprueba con una evidencia de un milagro que dura ya más de trece siglos.
    3. La iglesia de Lanciano, donde se produjo el milagro, está dedicada a San Longinos, el soldado que traspasó el Corazón de Cristo con la lanza, en la cruz. ¿Coincidencia?
    4. La constatación científica por los expertos de que se trata de carne y sangre de una persona viva, viviente en la actualidad, pues esta sangre es la misma que hubiese sido retirada en el mismo día, de una persona viva.
    5. Por lo tanto es la misma carne viva, no carne de un cadáver, sino una carne animada y gloriosa, que recibimos en la Eucaristía, para que podamos vivir la vida de Cristo.
    6. Un hecho impresionante: la carne que está allí es carne del corazón. No es un músculo cualquiera, pero del músculo que propulsiona la sangre y, en consecuencia, la vida.
    7. Las proteímas contenidas en la sangre están normalmente repartidas en una relación de porcentaje idéntica al del esquema proteico de la sangre fresca normal.

    Para nosotros, cincuenta años, medio siglo, es prácticamente una vida. Trece siglos nos parecen una eternidad y es tal vez con esta sensación ya de eternidad que "sentimos" el milagro de Lanciano, donde Dios permitió la comprobación por la ciencia de los hombres de sus palabras omnipotentes: ESTO ES MI CUERPO, ESTE ES EL CALIZ DE MI SANGRE, DEL NUEVO Y ETERNO TESTAMENTO.
    Este texto fue publicado en:
    Sol de Fátima, nº. 83, Mayo Junio 1982,
    Revista Roma de Buenos Aires, nº. 28, Septiembre de 1978,
    Legionario de Colombia nº. 5.


    La siguiente información se encuentra en la monografía del Profesor Linoli, docente de anatomía e histologia patológica y citogénetica, publicada después de la última investigación científica de la Carne y de la Sangre milagrosa en 1970 y revisada en el año 1991.
    Información aportada por la Cardióloga Italiana Marina De Cesare, quien participó en la investigación del milagro.



    Después de varias investigaciones, hoy el Milagro Eucarístico se conserva en la Iglesia de San Francisco, en un precioso relicario de plata.

    En particular, la Carne tiene una forma redondeada, con un diámetro de entre 55 y 60 mm., de un color entre amarillo oscuro y marrón. La lámina de tejido se presenta sutilizada y ampliamente lacerada en la parte central, debido a su retiro hacia el borde externo, donde se encuentra leventada en pliegues. Es evidente que se trata de un órgano con cavidad, visto en sección trasversal, histológicamente reconocido como corazón. La parte inferior, más espesa, puede ser identificada como ventrículo izquierdo; la parte superior, más delgada como es abitual, puede ser identificada como el ventrículo derecho. A lo largo de los siglos, la Carne milagrosa ha sido objeto de manipulaciones reiteradas que han llevado a la pérdida de partes centrales como la pared interventricular, de la cual sólo han quedado rastros en la base, entre los dos ventrículos. Además, la única cavidad actual fue perdiendo agua, con la consiguiente momificación y reducción de dimensiones.

    La Sangre del Milagro Eucarístico, contenida dentro de un antiguo cáliz de vidrio, se presenta bajo el aspecto de 5 fragmentos del peso total de 15.18 gramos, de color amarillo-marrón y de consistencia uniformemente dura.

    El estudio realizado en los anos 1970-1971 fue dirigido a:

    1) averiguar la estructura histológica del tejido considerado Carne;

    2) definir si la sustancia considerada Carne responde a las características de ésta;

    3) establecer a qué especie histológica pertenecen la Carne y la Sangre;

    4) precisar en los dos tejidos el grupo sanguíneo;

    5) indagar sobre los compuestos proteicos y minerales de la Sangre.

    1) Estudio Histologico de la antigua Carne de Lanciano
    Los pequenos fragmentos extraídos del tejido momificado han sido sometidos a estudios histológicos según métodos clásicos de investigación: coloraciones sobre secciones miotómicas (Mallory, Van Gieson, método de Ignesti, impregnación con plata según Gomori, entre otros) y sucesivo examen en el microscopio electrónico.

    El tejido aparece compuesto de fibrocélulas ( = células que componen el tejido muscular) orientadas en sentido longitudinal, oblicuo y trasversal. Las mismas fibrocélulas ponen en evidencia, con mayores agrandamientos, una estructura fibrilar longitudinal, que lleva al reconocimiento de tejido muscular estriado. Las fibras aparecen organizadas en uniones sincítícas, o sea a través de bifurcaciones y recíprocas uniones en los extremos.

    Las características antes descriptas conllevan al diagnóstico de tejido miocárdico. De hecho, la orientación de las fibrocélulas y la agregación sincitíca se encuentran sólo en el músculo cardíaco : el corazón, durante la contracción, realiza movimientos complejos de torción, contracciones desde abajo hacia arriba y desde el exterior hacia el interior de la cavidad ventricular. El trabajo resultante tiene como finalidad la expulsión de la sangre desde la cavidad ventricular hacia las grandes arterias. Los músculos esqueléticos no necesitan de tan compleja organización, ya que están constituídos de fibrocélulas dispuestas según la misma orientación. En los fragmentos histológicos se han evidenciado también otras estructuras, típicas del corazón: un lóbulo de tejido adiposo, ramificaciones nerviosas que pertecen a un nervio vago (que regula la frequencia de la pulsación cardíaca) y finalmente estructuras endocardíacas (tejido que reviste internamente el corazón y sus válvulas), ausentes en otros tejidos musculares. Finalmente se evidenciaron estructuras vasculares de tipo arterioso y venoso normales, que no presentan alteraciones estructurales, que más bien pertenecen a un individuo sano y joven.

    Es necesario también precisar que no se relevaron sustancias momificantes, las cuales eran empleadas para conservar los tejidos.

    Conclusión: el tejido de la antigua Carne de Lanciano partenece a un Corazón. Un Corazón sano.

    2) Examen microscópico y microquímico de la antigua Sangre de Lanciano.
    Sobre secciones en el micrótomo no aparecen elementos celulares. Los estudios microquímicos han arrojado resultados contrastantes comparando la muestra en examen y sangre humana disecada.

    3) Búsqueda cromotográfica de la hemoglobina en la antigua Sangre. 
    La prueba realizada tanto en la muestra en cuestión como en otras muestras de referencia, demostró la real naturaleza hematosa de la antigua Sangre de Lanciano.

    Dicha prueba tiene plena validez para el reconocimiento de la sangre aún en el caso de materiales danados a lo largo del tiempo, que pueden presentar resultados contrastantes con respecto a los exámenes anteriormente mencionados.

    4) Definición inmunológica de la especie a la que pertenecen la antigua Sangre y la antigua Carne de Lanciano.
    Los tejidos en examen han sido analizados con sueros antiproteína humana, sueros de conejo y sueros de buey.

    Conclusión: las pruebas de precipitación han demostrado que la Sangre y la Carne del Milagro Eucaristico de Lanciano pertenecen a la especie humana.

    5) Determinación del grupo sanguineo en la antigua Sangre y en la antigua Carne de Lanciano.
    Las pruebas empleadas para la determinación del grupo sanguíneo (ABO) han manifestado que tanto la Sangre como la Carne de Lanciano pertecen al grupo AB.

    6) Análisis electroforético de las proteinas de la antigua Sangre de Lanciano.
    La composición porcentual de las proteínas en el líquido en examen repite los valores conocidos para el suero de sangre humana normal:

    albúmina = 61% ;
    globulinas alfa-1 = 2,38% ;
    globulinas alfa-2 = 7,14% ;
    globulinas beta = 7,14% ;
    gamma = 21,42%.

    La relación albúmina-globulina resulta ser del 1,62% siendo el valor normal de entre 1,13 y 1,73.

    Las proteínas fraccionadas de la muestra en examen presentan entonces una curva electroforética parecida a la sangre fresca normal (un suero de sangre no se puede utilizar con fines electroforéticos después de los 2-4 días de refrigerado).

    7) Determinación de los minerales (calcio, cloruros, fósforo, magnesio, potasio, sodio) en la antigua Sangre de Lanciano.
    Con respecto a las muestras de sangre humana normal disecada, el porcentaje de minerales resultaron alteradas por el contacto con la pared de vidrio del contenedor y por la exposición al polvo de mampostería rico en sales de calcio.

    Consideraciones finales

    Los resultados de la investigación efectuada sobre fragmentos de la Antigua Sangre y de la antigua Carne que se conoce tradicionalmente con el nombre de Milagro Eucarístico de Lanciano (siglo VIII), se resumen en los siguientes puntos:

    - La Sangre es efectivamente tal;

    - La Carne pertenece al miocardio;

    - La Carne y la Sangre pertenecen a la especie humana;

    - El grupo sanguíneo identificado tanto en la Sangre como en la Carne es de tipo AB,

    - El examen electroforético de las proteínas de la Sangre se acerca al examen en el suero fresco.

    El diagnóstico histológico de miocardio hace que sea poco aceptable la hipótesis de un "falso". De hecho sólo una mano experta en disección anatómica hubiese podido obtener del corazón (órgano cavo) de cadáver una rebanada uniforme y continua, considerando que las primeras disecciones anatómicas sobre el hombre fueron posteriores al 1300.

    Además las perforaciones por clavos presentes en el contorno, llevan a deducir que el fragmento de corazón aparecido en el altar de la iglesia de Lanciano estuviese en estado vivo y entonces tendiese, por “rigor mortis” , a retraerse concéntricamente cuestión a la que se opusieron los monjes basilianos, clavando en una tablilla de madera la sección de corazón. En tal modo, el hecho de retraerse centrífugamente ha lacerado el tejido en su parte central, como ya se ha dicho.

    Un fragmento de miocardio y de coágulos hemáticos, dejados en el estado natural durante siglos y además expuestos a la acción de los agentes fisicos atmosféricos, ambientales y parasitosos, llegaron a nosotros así, inexplicablemente inalterados aún después de más de un milenio, para someterse a las investigaciones científicas de las que sólo hoy, después de siglos de historia, disponemos.




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    miércoles, 18 de mayo de 2016

    El bar de las grandes esperanzas

    The Tender Bar



    Autor: J.R. Moehringer
    Duomo. Barcelona (2015). 461 págs.
    19,80 € (papel) / 9,99 € (digital).
    Traducción: Juanjo Estrella.
    El autor, un periodista norteamericano que obtuvo un premio Pulitzer en el año 2000, fue quien dio forma literaria a Open, la autobiografía de André Agassi. Este libro es un relato autobiográfico que tiene muchos aciertos, aunque podría ser más corto.
    La narración empieza en 1972, cuando el pequeño JR (sic) tiene siete años. Vive con su madre y sus tíos, en casa de sus abuelos, en Manhasset (Nueva York). Su padre es un conocido locutor musical de radio a quien nunca vio pero cuya voz aprende a buscar y reconocer en los aparatos de radio. Su madre es todo un personaje, una mujer con la que JR se siente siempre en deuda, uno de cuyos rasgos es el de una gran capacidad de fabulación: no mentía, dice, lo que “hacía, simplemente, era bajarle el volumen a la verdad”.
    Su tío Charlie trabaja en un bar que, al principio, se llama Dickens y luego Publicans. Siendo niño, JR conoce también a otros empleados del bar. Pasa un tiempo en Arizona pero todos los veranos vuelve a su barrio neoyorquino. Más adelante acaba yendo a Yale y se licencia allí, pero el bar sigue siendo su referencia. Luego trabaja como asistente, o “chico de las fotocopias”, en The New York Times. Acaba su relato cuando, después de un año, deja ese empleo para irse a trabajar a otro lugar. Y, en el último capítulo, habla del atentado contra las Torres Gemelas y da un repaso a las vidas de los personajes de su historia.
    El lector asiste a los sucesivos descubrimientos de la vida del narrador, a sus éxitos y a sus decepciones. Lo mejor son las descripciones de los personajes que poblaban el bar. Sin duda, el autor oculta o suaviza, e incluso idealiza, lo peor de aquellas situaciones –abunda la bebida, no faltan algunas peleas, también hay algo de sexo aunque, sorprendentemente, nada de drogas–, pero logra capturar el encanto de muchos momentos memorables. Como El gran Gatsby –novela ambientada en la misma zona de Nueva York–, el narrador también siente como inalcanzable llegar a “entrar ahí dentro”, en las grandes mansiones de la alta sociedad. Sin embargo, su relación con una guapa y promiscua chica de clase adinerada, durante su estancia en Yale, le hace refugiarse más aún en sus compañías del bar. 

    martes, 17 de mayo de 2016

    Aparente silencio de Dios ante las maldades

    Dirumpamus víncula eorum... Rompamos, dijeron, sus ataduras, y sacudamos lejos de nosotros su yugo [7], parece repetir un clamor general. «Rompen el yugo suave, arrojan de sí su carga, maravillosa carga de santidad y de justicia, de gracia, de amor y de paz.





    Rabian ante el amor, se ríen de la bondad inerme de un Dios que renuncia al uso de sus legiones de ángeles para defenderse (cfr. Jn 18, 36)» [8]. Pero el que habita en los cielos se reirá de ellos, se burlará de ellos el Señor. Entonces les hablará en su indignación, y les llenará de terror con su ira [9]. 

    El castigo divino no sólo se realiza en la vida terrena. A pesar de los aparentes triunfos de muchos que se declaran o comportan como enemigos de Dios, su mayor fracaso, si no se arrepienten, consistirá en no comprender ni alcanzar jamás lo que es la verdadera felicidad. Sus satisfacciones humanas, o infrahumanas, pueden ser el triste premio al bien que hayan podido realizar en el mundo. Con todo, algunos santos han afirmado que «el camino del infierno es ya un infierno». A pesar de todo, el Señor está siempre dispuesto al perdón, a darles la paz y la alegría verdaderas.

    San Agustín, al comentar estos versículos del salmo, hace notar que también se puede entender por ira de Dios la ceguera de mente que se apodera de quienes faltan de esta forma a la ley divina [10]. No hay desgracia comparable a desconocer a Dios, a vivir de espaldas a Él, a la afirmación de la propia vida en el error y en el mal.

    No obstante, a pesar de tanta infamia, Dios es paciente y quiere que todos los hombres se salven [11]. La ira de Dios, de la que habla el salmo, «no es tanto el furor cuanto la corrección necesaria, como hace el padre con el hijo, el médico con el enfermo, el maestro con el discípulo» [12]. Con todo, el tiempo para disponer de la misericordia divina es limitado: luego viene la noche, en la que ya no se puede trabajar [13]. Con la muerte acaba la posibilidad de arrepentimiento.

    El Papa Juan Pablo II ha señalado, como una característica de este tiempo nuestro, la cerrazón a la misericordia divina. Es una realidad tristísima que nos mueve constantemente a la conversión de nuestro corazón; a implorar y preguntar al Señor el porqué de tanta rebeldía. Ante todos aparece la imagen de muchos hombres que se cierran a la misericordia divina y a la remisión de sus pecados, que consideran «no esencial o sin importancia para su vida», y como una «impermeabilidad de la conciencia, un estado de ánimo que podría decirse consolidado en razón de una libre elección: es lo que la Sagrada Escritura suele llamar dureza de corazón. En nuestro tiempo, a esta actitud de mente y corazón corresponde quizá la pérdida del sentido del pecado» [14].

    Quienes queremos seguir a Cristo de cerca tenemos el deber de desagraviar por este rechazo violento que sufre Dios en tantos hombres, y hemos de pedir abundancia de gracia y de misericordia. Pidamos que no se agote nunca esta clemencia divina, que es para muchos como el último cable que cuelga y al que puede agarrarse el náufrago que ya había desechado otros auxilios de salvación.

    CITAS EN HABLAR CON DIOS  de Francisco Fernández Carvajal.

    martes, 10 de mayo de 2016

    Todos Somos Nazarenos” #WeAreN2016, de cristianos perseguidos

    Hola, JUAN LUIS:
    Aterricé en Madrid hace 5 días. Y no quería esperar más tiempo para contarte lo que he visto y he vivido en el Congreso “Todos Somos Nazarenos” #WeAreN2016, de cristianos perseguidos… cuando todavía los sentimientos están a flor de pìel.
    Ha sido impresionante.
    Gracias a la Misión de la Santa Sede, que patrocinó el acto del jueves en la sede de Naciones Unidas (Nueva York), varios embajadores y miembros de las misiones diplomáticas pudieron escuchar los testimonios más desgarradores que nunca habían escuchado, me explicaron algunos... Los testimonios de las víctimas del genocidio del Estado Islámico.
    samiasleman.jpgSamia Sleman, joven yazidí víctima del Estado Islámico
    El año pasado, al clausurar el primer congreso en Madrid, los participantes terminamos muy emocionados, al oír los testimonios de las víctimas de la persecución. Pero también nos llenamos de fuerzas y ganas para seguir luchando por la libertad religiosa y los cristianos perseguidos.
    No pensé que tendría ocasión de escuchar testimonios más duros. Hoy me doy cuenta que me equivoqué y creo que merece la pena que tú también los veas.
    hnaguadalupe.jpgHermana María de Guadalupe, misionera en Alepo, Siria
    Estos son los testimonios que más resonaron con fuerza en Nueva York (sesión del sábado) el fin de semana pasado:
    Tomamos la iniciativa de organizar este Congreso, partiendo del firme propósito de defender a los perseguidos y llevar su mensaje a tantos lugares como fuera posible.
    Este año 2016 quisimos llevarlo al centro más importante de toma decisiones a nivel internacional, donde se reúnen los líderes políticos del mundo: La Organización de Naciones Unidas. Y lo logramos.
    Reunimos a expertos… Y a testigos y víctimas de la persecución y el genocidio perpetrados por el terrorismo islamista y los llevamos a la sede de la ONU.
    Puedes ver:
    Te cuento una anécdota de algo que me sorprendió mucho.
    Durante el Congreso, conversé con muchas personas que me iba encontrando por los pasillos, trabajadores de Naciones Unidas y miembros de las misiones diplomáticas. Me llevé una alegría al saber que nunca antes un “evento paralelo” en la sede de las Naciones Unidas había tenido una asistencia tan nutrida.
    También me comentaban que nunca habían oído testimonios tan impactantes sobre la persecución religiosa y el genocidio yihadista.
    Primero me llenó de satisfacción que el Congreso #WeAreN2016 haya conseguido ese logro.
    Pero luego, reflexionando, me pregunté: ¿Cómo es posible que en las Naciones Unidas, órgano máximo de los países del mundo, no se haya escuchado todavía a las víctimas? Y me preocupó mucho.
    … Y entendí que nuestro deber en Occidente es seguir informando, seguir llevando el testimonio y defender a los cristianos y otras minorías perseguidas.
    Aún queda mucho por hacer, pero creo que vamos por el camino correcto.
    En el ámbito internacional, en colaboración con grupos de todo el mundo, vamos a seguir trabajando para que el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas declare que la persecución del Estado Islámico es “genocidio”. Si lo conseguimos, las posibilidades de que ISIS sea derrotado se multiplican.
    entregafirmasarsuagabagobiri.jpgEntrega de firmas en la Sede de Naciones Unidas
    Aprovecho para dar las gracias a la Misión de Santa Sede ante la ONU, por patrocinar la sesión de Naciones Unidas.
    Muchas gracias también al equipo de CitizenGO y al equipo de MasLibres por hacer que el evento saliera muy bien.
    Y, por supuesto, gracias a ti. Gracias por tu apoyo, colaboración e interés constantes. Gracias por preocuparte por los cristianos perseguidos del mundo.
    Hasta el próximo Congreso, que será D.m. el año que viene, en España.
    Y un último ruego, que es el ruego de los cristianos de Irak, de Siria o de Pakistán, con los que me encontré el fin de semana pasado: si eres creyente, reza por nuestros hermanos que sufren persecución, para que el Señor les dé fuerza. Y para que los países occidentales nos volquemos para protegerlos y para apoyarlos.
    Un abrazo,
    Ignacio, Álvaro, Miguel y todo el equipo de MasLibres, CitizenGO y de HazteOir.org

    lunes, 9 de mayo de 2016

    La mirada de papá Diez claves para padres de hoy



    domingo, 8 de mayo de 2016

    Un dictador marxista-leninista

    Esta parodia sería "real"  si  los podemitas llegaran al poder


    https://www.facebook.com/249156111784281/videos/1181089258590957/

    viernes, 6 de mayo de 2016