Las buenas maneras

Usos y costumbres sociales. El protocolo

Carmen Soto Díez

Familia y educación

   

Sinopsis

Una guía para el comportamiento en la vida familiar, profesional y social. La última parte se dedica a las normas de protocolo que rigen en los diversos países.
Es un libro eminentemente práctico, dirigido a todos, con el propósito de ofrecer una guía en la que el lector encontrará descritas numerosas y variadas situaciones de la vida familiar, profesional, política y social. En cada una de ellas se contemplan las actitudes de buena educación, cortesía, respeto, corrección, amabilidad, delicadeza, que contribuyen a hacer más agradable y humana la convivencia. La última parte, dedicada a las normas de protocolo que rigen en los diversos países, constituye una novedad en esta clase de libros que ayudan a huir de la mediocridad.
       

Colección	Tiempo libre
Edición	5ª, noviembre 2006
Páginas	416
Formato	22,3 x 15,5
Encuadernado	Cartoné
Idioma	Español
ISBN	978-84-8239-807-5
Editorial	Palabra

Historia de la creacion (Serie: Mi Pequeña Biblia)

Mi carrera con el diablo

Del odio racial al amor racional

Joseph Pearce

BiografíasJoseph Pearce, el biógrafo católico más importante del mundo, nos ofrece su autobiografía espiritual: la historia de su vida es un testimonio impactante que nos descubre además la convulsa crónica de una época.

Fue líder del Frente Nacional, un grupo nacionalista inglés de ideología racista, que abogaba por la expulsión de Gran Bretaña de todos aquellos que no fuesen de raza blanca, a finales de los años 70 y principios de los 80. También fue el editor del periódico de dicho Frente, The Bulldog. Sus artículos y las acciones revolucionarias que ejercía por todo el Reino Unido le llevaron en dos ocasiones a prisión.

En su segunda estancia en la cárcel comenzó a fraguarse un cambio radical en su vida. Su alma vivió allí la noche oscura. Vacío, solo, sin nada, enfadado con el mundo y consigo mismo, terminó viendo la luz del catolicismo gracias a los textos de G. K. Chesterton, Hilaire Belloc y C. S. Lewis, que le dieron los argumentos necesarios para concluir su conversión.

Con esta introspección, Pearce consigue llevar al lector mediante su experiencia al encuentro con Cristo, reflejando una verdad que no deberíamos olvidar: Dios nos ama tal y como somos. 

"Este libro es un viaje a través de las cimas y de los valles de una de las historias de conversión más fascinantes de nuestra época. Incluso aquellos no familiarizados con este autor serán incapaces de dejar el libro hasta haberlo acabado completamente".

Tres ejemplos de la dictadura del relativismo Posted by aramo under Tolerancia

   En estos tiempos de sociedad desvinculada son cada vez más frecuentes las situaciones de “dictadura del relativismo”, esto es, de visiones distintas del hombre, la familia y la sociedad, que lejos de expresarse como una voz más, como es el caso de la ideología o perspectiva de género, se tratan de imponer a fuego mediante el relativismo normativo, violando el principio de laicidad que la mayoría de las Constituciones del Estado recogen y protegen. Ello supone una clara contradicción de quienes toda la vida reclamaron libertad para expresar sus opiniones divergentes pero que ahora pretenden prohibir toda expresión contraria a las suyas, utilizando el Derecho y hasta el Penal, previendo toda crítica a sus posturas como un delito, en varios Estados.

   Creo que basta tres ejemplos de hechos recientes para apreciar lo que venimos de decir.

    En Cataluña, España, hace pocos días, una diputada de izquierda nacionalista, Anna Gabriel, expresó que no deberían los niños ser educados por sus padres sino por la “tribu”, o sea por el colectivo, suponemos que alude al Estado, en una solución totalmente antinatural, desconocedora del derecho natural de los padres a educar a su prole, como todo el Derecho Constitucional Comparado y los tratados internacionales de derechos humanos vigentes, reconocen que es un derecho de los progenitores. La razón que aludía esta diputada es que la familia produciría personas conservadoras? Es una idea vieja como el fracasado comunismo marxista, antinatural y lesiva de los derechos humanos. Sólo una visión de relativismo moral y jurídico puede pretender concretar tal despropósito.

    Obama, en Estados Unidos de América, ha vuelto a la carga con el viejo anhelo de los colectivos gays de que los baños públicos no tengan identificación de sexos, sino que haya gabinetes higiénicos unisex. O en su caso permitir que cada uno elija el baño al que quiera entrar, si se mantuvieran las identidades sexuales de éstos. El pretexto son las personas transgénero, entonces en lugar de crear baños para éstos se pretende que los baños sean unisex, como en su momento manejó un proyecto el MIDES de Uruguay, elaborado por el colectivo Ovejas Negras, incluso para establecimientos de enseñanza, es decir, que no tengan identificación en su puerta para que pueda entrar cualquier persona. La reacción de los padres impidió tal despropósito, a lo que el CODICEN de la ANEP estuvo de acuerdo y nunca lo puso en funcionamiento.

    Lo más reciente es que en los Colegios Públicos de España han suprimido los festejos del Día de la madre y del padre por considerar que tal estructura de familia está obsoleta!? Nos preguntamos si en otros tipos de familia no hay necesariamente también un padre y una madre?!!! Esto responde suponemos a que en el Derecho Positivo español, hace años se suprimió legalmente el concepto de padre y de madre por el de “progenitor A” y “progenitor B”.

   CONCLUSIÓN

   ¿Cuál debe ser la conclusión ante todo lo expuesto? A nuestro juicio, sin lugar a dudas, la necesidad de no callar ante estos temas, a no tener temor de ser “políticamente incorrectos”, a levantar la voz con el debido respeto reclamando el derecho de los padres a educar a sus hijos, a que el Derecho Positivo siga tutelando ese derecho inalienable de los padres, a que la educación sea laica y no gobernada por la ideología de género que se nos quiere imponer a toda costa, violando la laicidad debida.

   Carlos Álvarez Cozzi. Original de http://www.forumlibertas.com
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El pequeño dictador crece

Padres e hijos en conflicto

Javier Urra

El pequeño dictador ha crecido. Ese hijo tirano al que Javier Urra ya dedicó un libro de gran éxito, que además rompió un tabú y abrió los ojos a una realidad complicada, tiene ahora algunos años más, un poder mayor y un contexto vital muy diferente, entre otras cosas por el auge de las nuevas tecnologías. Las situaciones que entonces se daban como un hecho aislado son hoy alarmantes por su frecuencia. ¿Qué está pasando en nuestra sociedad?

En estas páginas se habla de padres que gritan en silencio e hijos que también sufren; del manejo inadecuado de las emociones que conduce a relaciones destructivas; de lo que se piensa que está bien y está mal, tambaleando cualquier tipo de autoridad; de conductas violentas, falta de tiempo para convivir, mentiras y riesgos…

Sin embargo, defiende el autor, hay esperanza. Si sabemos desterrar el mito de la armonía de la familia,  entendemos que la solución ha de provenir de su seno y que el proceso es largo y lleno de incertidumbres, esta obra nos ayudará porque elude los consabidos consejos del «hay que» para explicar el «cómo» lograr el entendimiento mutuo entre padres e hijos.

LA SUPERABUELA

¿Es compatible el islam con la democracia? Depende

ACEPRENSA

El Observatorio

21.ENE.2016

• Fuente: Studi Cattolici

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Para Roberto Rapaccini, autor del libro Paura dell'Islam. Il travisamento della cultura islamica nella genesi del terrorismo (2012), no cabe dar una respuesta única a la pregunta de si es compatible el islam con la democracia tal como se entiende en Occidente. Lo explica en un artículo publicado en Studi Cattolici, del que seleccionamos algunos párrafos.

En un país donde la sharía esté en vigor, [el islam] difícilmente puede coexistir con una sociedad plural y democrática. La primacía de islam excluye, en primer lugar, la tutela de los fieles de otras religiones. Es significativa la obsoleta figura (pero puesta de nuevo en vigor por el Estado Islámico) de la Dhimma [pacto de protección, que incluía un impuesto, que debían pagar “los pueblos del libro”, es decir, judíos y cristianos, para vivir en un estado musulmán].

Además de la religiosa, el islam justifica otras formas de discriminación, como por ejemplo entre los sexos. En conclusión, la interferencia de la ley islámica en la sociedad civil es incompatible con el pluralismo político y religioso (en el islam, política y religión son inseparables); es incompatible con la tutela de las minorías; es incompatible con la igualdad y los derechos de libertad. En resumen, es incompatible con la democracia.

Por el contrario, si el Estado en el que hay una mayoría musulmana tiene leyes seculares, no hay prejuicios antidemocráticos. Este principio tiene ejemplos concretos, como el régimen tunecino. En Túnez, el 98% de la población es musulmana. En 2014, este país adoptó una Constitución que fue el resultado de un acuerdo entre el partido islamista Ennahda y las fuerzas de la oposición. La Constitución otorga un lugar políticamente reducido al islam y en diversos sectores de la sociedad introduce la igualdad entre hombres y mujeres. También se prevé la libertad de conciencia (“El Estado es el guardián de la religión, garante de la libertad de conciencia y de fe y de la libertad de culto”). Asimismo, garantiza la libertad de expresión, y prohíbe la tortura física y moral.

Entre estas dos posiciones –o sea, un Estado gobernado por la sharía, y uno con leyes seculares, incluso con una población mayoritariamente musulmana– existen muchas situaciones intermedias. En el fondo está el recurrente problema de la definición del llamado “islam moderado”: entre las diversas interpretaciones del islam es imposible identificar una versión oficial, porque no existe una autoridad religiosa jerárquicamente superior.

Resta la dificultad general de individuar concretamente el concepto de democracia: si desde un punto de vista formal es fácil determinar los índices de su existencia, desde el punto de vista sustantivo la democracia es un proceso in fieri, quizá eternamente inacabado.